现代中国，青丝传情品德法度极度森严。古代少女少男少女之间，玩法再怀春、青丝传情再多情也无可奈何，古代少女“授受不亲”之类

的玩法端正套子，死死捆绑了少男少女的青丝传情肢体和精神，尤其显著的古代少女是对精神的成功束缚；即便没人监督、

也不追究具体责任，玩法结过婚的青丝传情女人也不敢越雷池半步。林语堂向西方介绍《中国人》的古代少女时候，心有余

悸地说：“在9世纪时，玩法就有一位寡妇，青丝传情得到儒教的古代少女男性信仰者极大的赞扬。她事先正在伴伴伴随着自己丈

夫的玩法棺椁回乡的路上。一个客店老板拒绝让她进入客店，拉住了她的胳膊。她因为是认为胳膊已被玷

污，随即将它砍掉了。元代的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰，因为她拒绝让郎中察看她溃烂的

乳房，她也因此而勇敢地死去了。”（下图：养在深闺的现代少女，心里一点儿也不单调）

      女人始终被视为男人的“私产”，她们只有规规矩矩的份儿，不得有丰厚的感情、明确的判断。

这些“鲜艳的畜物”，只能沉入“禁欲”的深渊，青春的朝气和美妙，全被包裹在道道庭院和层层衣

服里。裸露在青天白日之下的，只有一颗脑袋。最能传情达意的眼睛，自然不会乱方寸；那满头黑发

，则变得别具情调和诗意。除了眉目、脸盘儿，现代少女神秘的黑发，最善表达与暗示。
      黑发长垂，如云、如丝、如瀑……也如现代少女神秘莫测的命运。首先，长一头漂亮的黑发，便

有了“女为悦己者容”的资本。汉武帝遇见到美女——卫子夫，第一眼就被她的秀发吸引住了。“上

见其美发，悦之，遂纳于宫中。” 男人这种新鲜的审美情趣，还屡试不爽。再如，南陈最终一个天子

陈叔宝，他相中了年仅10岁的张丽华。这是为什么呢？《陈书·列传》描绘这位小姑娘：“发长七尺

，鬒黑如漆，其光可鉴。特聪惠，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光彩溢目，照映左右

。” （下图：描绘“结发”礼仪的美术作品）

      看来，少女之美是方方面面的，“发长七尺”，也只是其中一个诱人的条件。少女黑发的功效，

并不只是“两性相吸”；的确另有三种“传情的玩法”：
      （一）现代少女以头发“定情”

、手帕、兜肚；会几手武艺的男女，还会选择佩剑、宝刀之类。不管拿什么玩意儿当“定情物”，最

终变成一家人，还得“结发为夫妻”。现代男女，成年过后，才能称为“结发和及笄”。根据《周礼

》及现代习俗，女孩儿都是15岁左右举行“笄礼”，最迟不过20岁。通常所说的“结发夫妻”，并非要

把双方的头发栓在一路；而是指“原配”。但是，多少痴情女子，把头发当作了身体的一部分，若以

秀发相赠，就说明双方的婚事已经百分之百了。男人自然清楚女子头发的“潜台词”，有心人总是格

外珍视。汉朝有一种习俗：如果妻子不幸早亡，丈夫会把婚礼时的梳子一掰两半，自己留一半，棺材

里葬一半，表示永远不忘“结发之妻”。西汉名臣苏武出使匈奴时，和妻子道别：“结发为夫妻、恩

爱两不移。生当复来归，死当长相思。” 大约20年后，蓬头垢面的苏武回到长安，妻子已是满头华发。

（下图：向李隆基巧赠青丝的杨玉环）
        （二）现代少女以头发“守节”
      现代人开玩笑，男人多环，女人多情，常见痴情女子，为一句“我爱你”而终生相随——显而易见，

这是杜撰的故事，现代女性哪个不

现实？谁肯为一句“我爱你”就吊死在一棵不开花的树上》？但是，现代少女确有许多令人心疼的“傻丫头”。每一部断代史，都要安排小小的篇幅，来旌表那些“节妇烈女”。读《隋书》记得其中一个：有对男女已经定亲，还没结婚。男的要去四川供职，女的只能等他返来完婚。临行前，须眉痛苦地说：“巴蜀之地，阴险多灾。一旦我回不来，你就嫁人吧。”女子马上挽起满头青丝，发誓：“只有你，才能打开我头上的发节。”须眉在四川多年，已经对当初的婚约不抱任何理想，就另起了一位姑娘。几十年后，他回到故乡，那个未嫁的女子，依旧再痴痴地等待——老了。二人相见，须眉取下了女子的头巾。当初的“封识宛然”，轻轻一动，浓密的头发纷纷扬扬地散落在地上……这种凄美的情感，未免太残酷、太没有人性了吧。
      所谓“引诱”，没有涓滴贬义。为了和心爱的男人天长地久，弱势女子，迫不得已和傲慢的男人动心眼儿，甚至耍一点儿小手腕儿。头发，便成为恰倒利益的“道具”。《乐史·杨太真外传》记录，杨贵妃第二次被唐明皇赶出内宫过后，便对传话太监说：“妾罪合万死，衣服之外，皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。今当即死，无以谢上。”一缕头发，余香袅袅，其中蕴涵的情感，很难用简朴的爱与恨来界定。唐明皇心恸不已，他终于经不住杨贵妃的“诱惑”，掉着眼泪，把美人拉回了身边。
      有句老话说：男人的书桌，女人的妆台。想必这两件东西，囊括了男女的整个生命。男人可以在古圣先贤的教诲下耕读传家、修齐治平；女人则为心爱的男人“鲜艳一辈子”，包括杏眼、桃腮、朱唇、黑发……